[Khu vườn trong mơ]｜ Giáng sinh suy tàn

　　Văn bản/Xiao Hanchenxi

　　Sự phổ biến của lễ Giáng sinh ở Trung Quốc có lẽ bắt đầu từ những năm 1970. Cùng với quá trình cải cách và mở cửa, trình độ kinh tế quốc dân dần được nâng cao. Khi đời sống vật chất của con người dần được thỏa mãn thì con người cũng ngày càng có nhiều hứng thú và mong muốn khám phá sự đa dạng, phong phú của thế giới tâm linh.

　　Ví dụ, Ngày lễ tình nhân, Ngày Cá tháng Tư, Lễ tạ ơn, Lễ Giáng sinh, v.v. được du nhập vào Trung Quốc từ nước ngoài. Trong số đó, Giáng sinh là một ngày lễ quốc gia có thể kết nối mọi người ở mọi lứa tuổi nên đã được thừa nhận và lan truyền rộng rãi ở Trung Quốc.

　　Đặc biệt là các ca khúc Giáng sinh "Jingle Bells" và "Merry Christmas". Chỉ cần mọi người nghe đến cái tên này, hầu như tất cả những người sinh năm 1980, 1990 đều không ngâm nga vài câu.

　　Tôi còn nhớ ngày còn đi học, các bạn cùng lớp tặng nhau quà Tết có một bài hát dân gian mang tên “Thiệp Tết”. Khi mở ra, bạn sẽ tự nhiên nghĩ đến bản nhạc bên trong. Âm nhạc năm mới phổ biến và rộng rãi nhất là bài hát Giáng sinh "Jingle Bells". Mức độ phổ biến của nó thậm chí còn vượt qua cả bài hát địa phương của Trung Quốc "Happy New Year".

　　Có lẽ, đó là bởi con người luôn duy trì một khát khao cháy bỏng muốn khám phá những điều chưa biết. Vì vậy, hầu hết mọi người sẽ chọn thử thay vì tránh né những lĩnh vực mà họ không quen thuộc.Vì vậy, vào khoảng thế kỷ 21, sự phổ biến của văn hóa Giáng sinh ở Trung Quốc đã nghiễm nhiên trở thành xu hướng chủ đạo của văn hóa phương Tây ở Trung Quốc.

　　ông già Noel

　　Trong quá trình phổ biến và lan truyền văn hóa Giáng sinh, chắc chắn chúng ta không thể không nhắc đến một yếu tố biểu tượng của lễ Giáng sinh, đó chính là ông già Noel.Cùng với ông già Noel còn có cây thông Noel, tất Giáng sinh, mũ Giáng sinh, quà tặng Giáng sinh, v.v.

　　Hình ảnh ông già Noel thực sự đã ăn sâu vào lòng người dân.

　　Khi nhắc đến ông già Noel, người ta sẽ vô thức hình dung trong đầu mình một ông già có bộ râu trắng, mặc áo choàng đỏ và đội mũ đỏ. Anh ta từ xa đến trên chiếc xe trượt tuyết do một con nai kéo vào ngày lễ Giáng sinh, chui vào ống khói của mọi ngôi nhà hoặc bay vào cửa sổ của họ và treo những món quà Giáng sinh trong những chiếc tất trên đầu giường của trẻ em hoặc trước bếp lò.

　　Thật là một cảnh đẹp.

　　Sự khao khát những điều tốt đẹp của con người luôn có tính nhất quán cao và ý định hướng tới điều tốt đẹp của con người cũng nhất quán.Mặc dù đã có quá nhiều sự giết chóc và đổ máu trong lịch sử phát triển của loài người, nhưng sự khao khát của con người về một cuộc sống tốt đẹp hơn, dù ở Trung Quốc hay phương Tây, vẫn luôn nhất quán một cách đáng ngạc nhiên.

　　Tuy nhiên, chúng ta cũng phải thừa nhận rằng phương Tây giỏi hơn trong việc quảng bá văn hóa phim bộ và xây dựng hình ảnh của mình.

　　Lấy phim Trung Quốc và Mỹ và văn hóa phái sinh của chúng làm ví dụ. Hoa Kỳ đã quay rất nhiều loạt phim như “Iron Man”, “Spider-Man”, “Harry Potter”, v.v. Họ không chỉ quay và trình chiếu những bộ phim này mà còn tạo ra văn hóa, sản phẩm phái sinh dựa trên phim ảnh. Từ đây, bạn sẽ thấy rằng trong thị trường hàng hóa tràn ngập trẻ em, đặc biệt là thị trường đồ chơi, những bộ phim này có tác động mạnh mẽ đến thị trường tiêu dùng vật lý ngoại tuyến và chúng gần như đã chiếm lĩnh xu hướng tiêu dùng phổ thông của trẻ em.

　　Nhìn lại phim Trung Quốc, thực ra có rất nhiều loạt phim điện ảnh, phim hoạt hình thành công. Đặc biệt trong lĩnh vực phim hoạt hình, Trung Quốc từng đứng đầu thế giới như "Calabash Baby" và "Black Cat Sheriff", cũng như bộ phim hoạt hình "The Legend of Nezha", bộ phim đã bùng nổ phòng vé trong vài năm qua và đứng đầu bảng xếp hạng phòng vé Trung Quốc. Nó đã đạt được cả danh tiếng lẫn doanh thu phòng vé, đồng thời gây ra nhiều tiếng vang trong và ngoài nước.Tuy nhiên, xét về mức độ phổ biến của sản phẩm phái sinh và văn hóa phái sinh thì vẫn còn thua xa cường độ sản xuất và trí tưởng tượng của phương Tây về mặt này.

　　Hàng loạt tác phẩm điện ảnh, truyền hình phản ánh văn hóa địa phương ở một mức độ nhất định, đồng thời lan tỏa văn hóa, văn minh địa phương.Khi chúng ta nhìn thấy những sản phẩm phái sinh này, chúng có thể vô tình gợi lên ký ức và trí tưởng tượng về các nhân vật, cốt truyện trong phim truyền hình, khi đó bản thân kiểu cấy ghép văn hóa này đã thành công.

　　Vì vậy, phim không chỉ là phim và TV không chỉ là TV.Đằng sau những món đồ chơi trẻ em tưởng chừng như ngây thơ và xinh đẹp đó lại ẩn chứa một cấu trúc văn hóa sâu sắc.

　　Tất nhiên, chúng ta không thể phủ nhận rằng nhiều việc đều có quy trình. Xét cho cùng, do sự khác biệt về văn hóa, cũng như sự khác biệt trong định vị thị trường và nhận thức về văn hóa, người Trung Quốc tương đối dè dặt trong việc quảng bá văn hóa bắt nguồn từ phim ảnh và truyền hình.

　　Mặc dù chúng tôi cũng đã làm rất nhiều việc, chẳng hạn như "Bear Bears" là một chương trình hoạt hình được phát sóng thường xuyên được trẻ sơ sinh, trẻ em và thậm chí cả người lớn yêu thích trong hơn mười năm qua. Đây cũng là một loạt phim hoạt hình trong nước rất nổi tiếng, đặc biệt là các bộ phim chủ đề liên quan đến "Gấu Gấu" hàng năm. Mỗi phần đều rất thú vị và đã giành được sự mong đợi của thị trường đối với phim hoạt hình.

　　Đồng thời, trên thị trường song tuyến, trực tuyến và ngoại tuyến, các nhân vật hoạt hình lấy từ phim hoạt hình này đã trở thành món đồ chơi không thể thiếu trong hộp đồ chơi của mỗi gia đình. Trẻ em thích đồ chơi nhân vật hoạt hình hơn các đồ chơi khác vì chúng có thể thúc đẩy sự kết nối và trí tưởng tượng của chúng với cốt truyện hoạt hình tốt hơn.

　　Trong số các loạt phim Trung Quốc, chỉ có loạt phim Thám tử phố Tàu hiện có thể sản xuất những bộ phim tương tự như nỗ lực theo phong cách "Hamlet".Không thể phủ nhận Trần Tư Thành quả thực đã có nhiều đóng góp vào việc quốc tế hóa phim Trung Quốc, đặc biệt là loạt phim Trung Quốc đã mở mang tầm hiểu biết của người nước ngoài về phim Trung Quốc trên phạm vi quốc tế.Ngoài việc làm phim, đội ngũ Đường Thám còn dành nhiều thời gian cho việc tạo ra web series Đường Thám.

　　Về văn hóa và sản phẩm phái sinh của dòng phim này, có thể do sự kỳ vọng của thị trường quá háo hức, hoặc cũng có thể dưới nền văn hóa đồ ăn nhanh, người ta cần nâng cao tính kiên nhẫn và quyết tâm đối với cốt truyện, nhịp điệu của dòng phim. Các phiên bản phái sinh của loạt phim này chưa thu hút được nhiều sự chú ý như thị trường phim chính.

　　Nhưng bất chấp điều đó, những người chăm chỉ vẫn miệt mài làm việc và chưa bỏ cuộc vì thị trường.

　　Thay đổi và tích lũy không xảy ra qua đêm. Nhiều thứ cần phải lắng xuống và thay đổi từng chút một dưới sự chứng kiến ​​của thời gian.

　　Sự phổ biến của Lễ Giáng sinh ở Trung Quốc là do Trung Quốc háo hức đón nhận các nền văn hóa nước ngoài và vì sự thâm nhập văn hóa thành công đã được thúc đẩy theo cả hai hướng thông qua việc mở cửa văn hóa và mở cửa kinh tế.

　　Nhưng khi "Giấc mơ Trung Hoa" về sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Quốc được đề xuất, khi lời kêu gọi "sự tự tin về văn hóa" ngày càng được nhiều người chấp nhận và công nhận, đồng thời khi văn hóa truyền thống Trung Quốc ngày càng được coi trọng và khám phá, độ nhạy cảm của người Trung Quốc đối với văn hóa nước ngoài đương nhiên giảm đi.

　　Ở một mức độ nhất định, việc chúng ta ủng hộ và tiếp sức cho các nền văn hóa nước ngoài là biểu hiện của sự hòa nhập và cam kết cải cách và mở cửa của chúng ta, nhưng nó cũng là biểu hiện của sự thiếu tự tin về văn hóa; sự thờ ơ hoặc thậm chí từ chối các nền văn hóa nước ngoài của chúng ta là một cách tương đối khép kín để bảo vệ nền văn hóa của chính chúng ta, nhưng nó cũng là biểu hiện của sự tự tin về văn hóa.

　　May mắn thay, Trung Quốc ngày nay không còn là một Trung Quốc khép kín như hơn một trăm năm trước. Trung Quốc từ lâu đã nhận thức được tầm quan trọng của cải cách, mở cửa nên không thể nói tự mãn.

　　Tuy nhiên, sự suy giảm của lễ Giáng sinh ở Trung Quốc là một thực tế không thể chối cãi.

　　Trong những năm gần đây, khi khái niệm về sự tự tin về văn hóa ngày càng được người dân Trung Quốc công nhận, văn hóa truyền thống ngày càng được phát huy và nỗ lực nghiên cứu, quảng bá ngày càng được tăng cường, văn hóa truyền thống 5.000 năm tuổi của Trung Quốc không chỉ ngày càng nhận được nhiều sự quan tâm trong nước mà còn có ảnh hưởng và cú sốc đáng kể ở nước ngoài.

　　Ngày nay, ngày càng có nhiều người nước ngoài sẵn sàng đến Trung Quốc để học văn hóa truyền thống Trung Quốc và ngôn ngữ Trung Quốc. Quá trình học tiếng Trung chắc chắn phải liên quan đến việc học văn hóa Trung Quốc. Ngôn ngữ và văn hóa bổ sung cho nhau.Càng nhiều người nước ngoài đến học, người dân sẽ càng hiểu về Trung Quốc, điều này sẽ có vai trò tích cực trong việc phát huy tư tưởng và lập trường của Trung Quốc.

　　Từ góc độ toàn cầu, con người là một gia đình. Chúng ta chỉ sống ở các vĩ độ khác nhau trên trái đất. Sự khác biệt về địa lý và môi trường địa lý đã dẫn đến sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa.

　　Nhưng điều đáng kinh ngạc là trên thế giới này luôn có một số người biết mã chuyển đổi giữa các ngôn ngữ khác nhau.Thông thạo các ngôn ngữ khác nhau có nghĩa là nắm vững các quan điểm khác nhau và các nền văn hóa khác nhau. Về việc thúc đẩy sự lan rộng của văn hóa thế giới, những người thông thạo một số lượng lớn ngôn ngữ và nền văn hóa khác nhau phải có khả năng thúc đẩy giao tiếp thế giới tốt hơn những người chỉ thông thạo một ngôn ngữ.

　　Vì vậy, liệu lễ Giáng sinh có biến mất ở Trung Quốc không?Tôi nghĩ, không bao giờ.

　　Nhưng liệu Giáng sinh có tiếp tục phổ biến ở Trung Quốc?Tôi không nghĩ điều đó sẽ xảy ra, ít nhất là trong mười hoặc hai mươi năm tới.

　　Một hoặc hai thập kỷ tới sẽ là những năm văn hóa truyền thống Trung Quốc đạt đến đỉnh cao và ngày càng có nhiều người chú ý đến văn hóa truyền thống.

　　Tất nhiên, sự nhấn mạnh này phải đi kèm với sự đổi mới trong thời đại mới. Đó không phải là sao chép văn hóa truyền thống theo chữ viết mà là tìm hiểu tinh hoa của văn hóa truyền thống. Thông qua những thay đổi của lịch sử và những thay đổi của triều đại, chúng ta có thể hiểu được trí tuệ đằng sau những nhân vật và sự kiện lịch sử để áp dụng nó cho một tương lai rộng lớn hơn.

　　Thực sự cho đến bây giờ tôi vẫn còn cảm giác hoài niệm về lễ Giáng sinh.Lễ hội này, hoành tráng như lễ hội mùa xuân đối với người nước ngoài, cũng để lại nhiều khoảnh khắc hạnh phúc trong tuổi trẻ của tôi. Những ngày sinh viên của tôi chắc hẳn đã bắt đầu với sự phổ biến của lễ Giáng sinh.

　　Mặc dù hiện nay, dù là trường học hay xã hội, việc quảng bá văn hóa phương Tây chưa mạnh mẽ, thậm chí một số nơi còn sớm đưa ra lời kêu gọi không tổ chức các lễ hội nước ngoài.

　　Đôi khi, tôi nghĩ chúng ta nên có cái nhìn toàn diện và sâu sắc về cuộc sống và công việc.

　　Văn hóa Giáng sinh không còn được thời đại yêu thích nữa, không phải vì Giáng sinh tệ. Không có gì đúng hay sai về kỳ nghỉ. Đó là một kỷ niệm tốt để mọi người cùng nhau vui vẻ và trải qua khoảng thời gian vui vẻ.Nhưng đằng sau lễ hội, ẩn chứa sự thâm nhập văn hóa. Đây là những vấn đề chúng ta cần phải suy nghĩ sâu sắc và cảnh giác.

　　Một đất nước, một dân tộc có cần một nền văn hóa độc đáo của riêng mình không? Tinh hoa văn hóa do tổ tiên truyền lại có thể được các thế hệ sau bảo vệ và truyền lại hay không là biểu hiện của năng lực và trí tuệ.

　　Thái độ đối với các lễ hội và văn hóa nước ngoài cũng phản ánh thái độ và trí tuệ của chúng ta đối với văn hóa truyền thống ở một mức độ nào đó.

　　Từ góc nhìn của một người bình thường, tôi hy vọng nền văn hóa đó sẽ đa dạng. Tất nhiên, đằng sau sự đa dạng này phải có ít nhất một nền văn hóa là chủ đạo, và không có gì ngạc nhiên khi nền văn hóa chủ đạo này nhìn chung phải là văn hóa truyền thống của đất nước mình.Cũng như ở nước ngoài, những gì người ta cố tình và cần mẫn gìn giữ vẫn là nền văn hóa phương Tây độc đáo của riêng mình.

　　Liệu nền văn minh Trung Quốc có thể thay thế nền văn minh phương Tây hay không cũng không phải là vấn đề đáng bàn, bởi vì các nền văn minh có thể cùng tồn tại và không phải cái này/hoặc cái kia.

　　Hơn nữa, đằng sau những nền văn hóa khác nhau là những con người khác nhau được tạo ra từ những nền tảng và vùng miền khác nhau. Những người thực sự tạo ra nền văn minh luôn là những người khác nhau.Để có một thế giới đa dạng, nhiều nền văn minh cần tồn tại cùng một lúc, thay vì một nền văn minh thống trị.Chỉ ở một quốc gia hoặc khu vực nhất định, một nền văn hóa nhất định mới có thể thống trị và các nền văn hóa khác có thể trở thành nhánh phụ.

　　Vì vậy, người nước ngoài sẽ không bao giờ dễ dàng chấp nhận sự phổ biến và xáo trộn văn hóa của người Trung Quốc, và bản thân chúng ta cũng nên duy trì sự hiểu biết độc đáo và nhận dạng rõ ràng về văn hóa của mình.

　　Chỉ khi trong lòng chúng ta hiểu rõ về văn hóa thì chúng ta mới có thêm nguyên tắc và tự tin trong việc phán đoán đúng sai, công bằng xã hội không bao giờ có thể bị chôn vùi, văn hóa và văn minh Trung Quốc mới thực sự được kế thừa và phát huy.

　　Vì vậy, hôm nay là đêm Giáng sinh, tôi vẫn muốn nói: Giáng sinh vui vẻ!

　　Hạnh phúc của người Trung Quốc và phương Tây có mối liên hệ với nhau, và việc theo đuổi cái đẹp của con người cũng giống nhau. Nếu bạn cảm thấy hạnh phúc thì hãy hạnh phúc!

　　cây thông giáng sinh

　　Phổ biến kiến thức (kiến thức liên quan sau đây về Giáng sinh đến từ tìm kiếm của Baidu):

　　Một lễ hội quan trọng của Kitô giáo kỷ niệm sự ra đời của Chúa Giêsu.Còn được gọi là Ngày Giáng sinh của Chúa Giêsu, Ngày Giáng sinh và Công giáo cũng gọi là Ngày Giáng sinh của Chúa Giêsu.Ngày sinh của Chúa Giêsu không được ghi lại trong Kinh Thánh.Vào năm 336 sau Công nguyên, Giáo hội La Mã bắt đầu tổ chức lễ hội này vào ngày 25 tháng 12. Ngày 25 tháng 12 ban đầu là ngày sinh nhật của thần mặt trời do Đế chế La Mã quy định.Một số người cho rằng ngày này được chọn để mừng lễ Giáng Sinh vì người theo đạo Thiên Chúa tin rằng Chúa Giêsu là mặt trời công chính và vĩnh cửu.Sau giữa thế kỷ thứ 5, Giáng sinh, như một ngày lễ quan trọng, đã trở thành truyền thống của nhà thờ và dần dần lan rộng trong các nhà thờ phương Đông và phương Tây.Do lịch khác nhau và các lý do khác, ngày tháng và hoạt động cụ thể do các giáo phái tổ chức để kỷ niệm cũng khác nhau.Phong tục Giáng sinh lan sang châu Á chủ yếu vào giữa thế kỷ 19. Nhật Bản, Hàn Quốc,… đều chịu ảnh hưởng của văn hóa Giáng sinh.Ngày nay, ở phương Tây, việc tặng quà, tổ chức tiệc tùng và sử dụng ông già Noel, cây thông Noel, v.v. để tăng thêm không khí lễ hội đã trở thành một phong tục phổ biến ở phương Tây.Giáng sinh cũng đã trở thành một ngày lễ chung ở thế giới phương Tây và nhiều nơi khác trên thế giới.

　　Hình ảnh nhân vật Giáng sinh chủ yếu đề cập đến ông già Noel (Santa Claus), nguyên mẫu là Thánh Nicholas, vị giám mục sống ở thành phố Mira (nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ) vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên.Anh ấy đã làm rất nhiều công việc từ thiện trong đời và việc anh ấy yêu thích nhất là giúp đỡ người nghèo một cách bí mật.Ông già Noel là biệt danh sau này của ông. Cái tên này xuất phát từ câu chuyện anh đã bí mật gửi tiền giúp đỡ ba cô gái.Nicholas được tôn kính như một vị thánh sau khi ông qua đời.Hình ảnh ông già Noel là một ông già có bộ râu trắng mặc áo choàng đỏ và đội mũ đỏ.Mỗi dịp Giáng sinh, ông từ miền bắc đến trên chiếc xe trượt tuyết do một con nai kéo, đi vào từng nhà qua ống khói, nhét những món quà Giáng sinh vào tất và treo trên giường của trẻ em hoặc trước bếp lò.