[Nối tiếp] Nỗi kinh hoàng của những ngôi nhà bỏ hoang trong hẻm núi·Nhật ký của một đệ tử thuần khiết dòng thứ mười ba vào Tây Tạng

　　Nhật ký đi bộ vào Tây Tạng·Tuyến Bắc Tứ Xuyên-Tây Tạng

　　NGÀY46

　　Điểm xuất phát: Làng Xia Mian

　　Điểm cuối: căng tin K1109.1

　　Khoảng cách: 23KM

　　Số bước: 32023

　　Ngày: 2020.10. 26

　　·····Link gốc: Shandao·····

　　Làng Xiamian chỉ cách thị trấn Tuoba mười km.Vì chúng tôi đã liên tiếp leo lên ba ngọn núi từ Quận Dege nên hôm nay chúng tôi quyết định đi bộ ít hơn và nghỉ ngơi trong nửa ngày.

　　Tôi đã tỉnh dậy từ lâu nhưng không muốn cử động vì lạnh.Nhìn thấy bên ngoài lều trại càng ngày càng sáng, mặt trời chuyển từ ánh sáng dịu sang ánh nắng trực tiếp, cũng là lúc phải lật người.

　　Khi mặt trời càng lên cao, sương trắng trên lều dần dần biến mất, nhiệt độ trong lều chuyển từ lạnh sang nóng.Tôi bật nhạc, đá văng túi ngủ ra, ngơ ngác ngồi dậy. Nắng ở Tây Tạng quá dễ chịu.

　　Bởi vì tôi có ý định nghỉ ngơi nên tôi bắt đầu làm mọi việc rất chậm rãi. Tôi đánh răng từ từ, lau mặt từ từ, thậm chí còn thoa kem dưỡng da và kem chống nắng.Phải mất nhiều thời gian hơn bình thường. Bấm vào chương trình âm thanh và thay đổi nó nếu bạn không thích.Nó hoàn toàn khác với bản gốc, dù không hứng thú nhưng bạn vẫn phải nghe hết với mục đích nâng cao kiến ​​thức.

　　Khi đang đóng gói lều, tôi làm rơi tấm vải đáy lều xuống đất. Tôi tưởng gió sẽ thổi nó dễ dàng. Dù tấm vải có bị thổi bay bao xa, tôi vẫn còn đủ sức để nhặt nó lên.

　　Có người nói rằng tôi đang lãng phí cuộc đời khi đi bộ như thế này, nhưng có những người kẹt ở thành phố làm những công việc mình không thích, những người cúi đầu chạy theo trào lưu theo đuổi danh lợi, những người không làm gì vì lười biếng, thiếu dũng khí mà gán mọi thứ cho việc theo đuổi cuộc sống bình yên, chẳng phải họ cũng đang lãng phí cuộc đời mình sao?Chỉ là vấn đề năm mươi bước và một trăm bước thôi.

　　Tôi dừng lại ngắm cảnh rồi thả mình trôi theo dòng suối.Tôi đi bộ mười km với tốc độ rất nhanh cho đến khoảng hai giờ chiều.Ăn xong hủ tiếu ở quê, tôi mạnh dạn tiếp tục bước về phía trước. Dù ở nông thôn có nhiều chỗ ở nhưng tôi nghĩ, ở nông thôn không tìm được một nhà vệ sinh công cộng tươm tất trải dài hai ba cây số sao?

　　Thực sự là không.Sau khi đi qua trạm xăng ở cuối quê, khu vực này lập tức trở nên vắng vẻ, con đường lao xuống suối sâu và hẻm núi. Hóa ra việc tìm được nhà vệ sinh là một điều hiếm có. Vẫn còn sớm nên chúng ta hãy tiếp tục đi.

　　Cuộc đi bộ kéo dài hơn hai giờ. Mặc dù có một số ngôi nhà cách thị trấn Tuoba bốn hoặc năm km, nhưng chúng tôi không thích nó vì những ngọn núi xung quanh cao và định hướng không tốt.

　　Khi đi đến K1107.2, tôi rẽ vào một góc phố và chợt mắt tôi sáng lên. Tôi nhìn thấy một ngôi nhà bỏ hoang có mái che. Tôi đã từng sống trong những ngôi nhà bỏ hoang khi đi dọc tuyến Tân Tây Tạng nên tôi không hề sợ hãi chút nào. Tình cờ lúc đó đã hơn sáu giờ nên tôi nghĩ mình sẽ cắm trại ở đây.

　　Ngôi nhà bỏ hoang nằm trên một đoạn đường tương đối kín, hướng ra vách đá và dòng suối. Có một số thảm thực vật xung quanh nó và cánh cửa đang mở một nửa. Khi bước vào, trước tiên bạn sẽ đi qua một khoảng sân nhỏ bẩn thỉu. Khi bước vào nhà, bạn thấy nó có hai phòng và một phòng khách. Một trong các phòng có một không gian nhỏ tách biệt với nó. Tuy nhiên, hai phòng đều bẩn thỉu và chật chội, nơi duy nhất có thể dựng lều là ở đại sảnh.

　　Cửa sổ của ngôi nhà bỏ hoang đều bị vỡ, ánh sáng lúc này vẫn chưa tắt hoàn toàn nên trông rất rộng rãi và sáng sủa, đại sảnh cũng có dấu hiệu được dọn dẹp. Rõ ràng một số người Tây Tạng bước vào Tây Tạng chắc chắn đã sống ở đây, và vì nó nằm cạnh đường cao tốc nên tôi nghĩ chính là nơi này. Tôi nặng nề đặt ba lô xuống rồi ngồi xuống chiếc ghế gỗ vẫn chưa sập.

　　Sau khi dọn dẹp một góc sạch sẽ, tôi bắt đầu dựng lều theo cách quen thuộc, đầu tiên trải tấm vải nền, sau đó dựng lều bên trong, rồi mới trải lều bên ngoài.Khi tôi nối thanh đỡ từng đoạn, tôi sợ nó va vào thứ gì đó nên vô thức liếc nhìn lại, rồi phát hiện ra một bức tranh trên tường phía sau mình.

　　Tôi thực sự đã thoáng nhìn thấy bức tranh này khi bước vào nhà. Vì người Tây Tạng có thói quen dán ảnh chân dung các vị Phật sống trong nhà nên tôi không để ý lắm.Nhưng thông thường những bức chân dung này đều có màu sắc. Ngay cả khi chúng bị phai màu do để lâu thì vẫn nên có dấu vết của màu sắc. Nhưng tại sao màu sắc của bức tranh phía sau lại nhạt đi hoàn toàn, gần giống như một bức tranh đen trắng.

　　Thị lực của tôi không tốt, nhất là lúc chạng vạng, bầu trời tối dần và ánh sáng hòa vào bóng tối, mọi thứ sẽ mờ đi nên tôi đặt cây cột xuống và tiến về phía trước để nhìn.

　　Khi tôi đứng yên nhìn, toàn thân tôi như có ai đó đang kéo tôi từ lòng bàn chân lên đến da đầu. Đầu tiên tôi bị sốc, sau đó tôi cảm thấy như bị ném thẳng vào tủ lạnh, toàn thân lạnh buốt.Treo trên bức tường trước mặt tôi là bức chân dung của một bà già.

　　Trong trí nhớ của tôi, tôi chỉ nhớ rằng người trong tranh dường như đang mặc trang phục Tây Tạng, trông hơi giống trang phục thời nhà Thanh, ngồi thẳng trên nền nhạt.Tôi không dám nhìn xa hơn. Tôi sợ hãi đến nỗi lập tức rút lui sau những cây cột trong đại sảnh. Cô ấy đã theo dõi mọi hành động của tôi kể từ khi tôi bước vào.

　　Mặc dù tôi là người vô thần, nhưng chẳng phải tất cả những sự kiện siêu nhiên tôi nghĩ đến đều xảy ra trong môi trường này sao?Có một số điều tôi không dám nghĩ đến chi tiết. Không phải đã có điều gì đó khó diễn tả xảy ra khi Lôi Điện Sinh ở tại lăng mộ Vu Xuân Thuận ở Lop Nur sao?Ở đây lâu không thích hợp, rời đi!

　　Tôi nhanh chóng thu dọn hành lý của mình lại. Vì lưng tôi hướng vào bức chân dung nên toàn bộ lưng tôi tê cứng.Trước khi trốn khỏi căn nhà bỏ hoang, tôi không quên cúi chào bà cụ ba lần và thầm nói: “Xin lỗi đã làm phiền bà!”

　　Anh ta nhanh chóng ra khỏi nhà và chạy với tốc độ nhanh hơn, thầm niệm A Di Đà, Chú Lục Tự và Tâm Kinh. Bà ơi, đừng đi theo tôi. Tôi vẫn còn một chặng đường dài để đi. Nếu bạn đang đi chậm, đừng đuổi theo tôi.

　　Cách đó không xa, tôi gặp một người bạn đi xe 317, hỏi cách đó bao xa có người. May mắn thay, chỉ cách đó chưa đầy hai cây số nên tôi đi bộ suốt quãng đường không ngừng nghỉ và cảm thấy nhẹ nhõm.

　　Toàn văn “Bát nhã ba la mật đa tâm kinh” do Huyền Trang dịch như sau:

　　Quán Thế Âm Bồ Tát, đi trong Bát nhã ba la mật sâu thẳm đã lâu, thấy năm uẩn đều trống không, vượt qua mọi gian khổ.Xá lợi, màu không khác với tánh không, tánh không không khác màu, màu là tánh không, tánh không là màu, và các cảm giác, tư tưởng, và nhận thức cũng vậy.Xá lợi là tất cả các pháp đều không, không sinh cũng không diệt, không dơ cũng không sạch, không tăng cũng không giảm.Đó là lý do tại sao nó không màu trong không khí, không có cảm thọ, tư tưởng và tri thức, không có mắt và tai, mũi, lưỡi, thân và ý, không có âm thanh, hương thơm và xúc giác, không có hình ảnh, thậm chí cả thế giới vô thức.Không có vô minh, cũng không có hết vô minh, không có già chết, cũng không có hết già chết.Không có sự tích lũy đau khổ thì không có cách nào phá hủy được con đường, không có trí tuệ và không đạt được.Bởi vì không được gì, Bồ-tát, vì Bát-nhã Ba-la-mật-đa, nên tâm không lo lắng, vì không lo, không sợ hãi, xa rời những giấc mộng đảo lộn, đó là Niết-bàn.Chư Phật ba đời, theo Bát nhã ba la mật đa, đã đạt được Vô thượng đẳng chánh giác.Vì vậy, chúng ta biết Bát nhã Ba La Mật Đa là thần chú vĩ đại, thần chú đại giác ngộ, thần chú vô thượng, thần chú vô lượng, có thể tiêu trừ mọi khổ đau và là chân thật.Cho nên thần chú Bát nhã Ba la mật đa, tức là thần chú nói: khai mở nghĩa, phát lộ nghĩa, Polo tăng phát hiện nghĩa, Bồ-đề Sava Maha.