[Cảnh Đời Triết Học-21] Tướng mạnh không có lính yếu

　　 Dưới tướng mạnh không có lính yếu.

　　Đây là một thành ngữ thường được sử dụng.Ý nghĩa ban đầu của nó là không có người lính yếu kém và bất tài dưới một vị tướng dũng cảm, và ý nghĩa ẩn dụ của nó là một người lãnh đạo giỏi có thể lãnh đạo một đội giỏi.Một ý nghĩa tương tự là thầy nổi tiếng tạo ra đệ tử giỏi.

　　Theo quan điểm triết học, mạnh và yếu đều là một khái niệm biện chứng, và tư duy tất nhiên là tư duy biện chứng.Nếu đặt vào thực tế cuộc sống ngày nay, có một câu hỏi, đó là: Bạn có thực sự sẵn sàng đi theo “mạnh tướng” hay không?Bạn có thực sự muốn học từ một giáo viên nổi tiếng?Tướng mạnh và thầy nổi tiếng đều có một đặc điểm chung: yêu cầu khắt khe hoặc yêu cầu khắt khe - bất kể suy nghĩ và hành động của họ, họ đều nghiêm khắc huấn luyện cấp dưới và đệ tử của mình.Tuy lòng bàn tay không chạm vào được nhưng sự áp bức trong suy nghĩ và hành động của cấp dưới và đệ tử của tôi có lẽ là điều mà người bình thường không thể chịu đựng được phải không?Một ngày có thể chịu đựng được, nhưng hai ba năm?Còn về lâu dài thì sao?

　　Có một đánh giá cổ điển hơn về “Sức mạnh tướng sư”: Phong cách bá chủ, tâm Bồ Tát. Nhưng đây là một câu nói cũ.Tôi e rằng nhân loại mới ngày nay sẽ không chịu nổi nếu chỉ nhìn thấy Bá chủ mà không nhìn thấy Bồ Tát, phải không?Vì vậy, có nhiều lúc tướng mạnh không có lính yếu. Đó chỉ là một từ, nhưng sự tồn tại thực sự là một quá trình gian khổ và khó khăn. Điều đó không hề dễ dàng, thậm chí một vị tướng mạnh đôi khi cũng phải từ bỏ những thế mạnh khác.

　　Tất nhiên, làm tướng mạnh trở nên mạnh hơn là một chủ đề hay đáng để nghiên cứu.

　　Trên đây là một chiều của tư duy biện chứng, còn có một chiều khác đáng suy ngẫm: binh yếu diệt tướng mạnh!

　　Thực tế mà nói, theo cách nói của dân thường thì có rất nhiều trường hợp tướng yếu trì hoãn binh mạnh, nhưng việc binh yếu trì hoãn tướng mạnh không phải là hiếm.Loại tình huống này, chỉ cần là tổ chức, hẳn là có chuyện, nhưng ta giống như suy nghĩ của lỗ Tấn, không nói ra được, cũng không muốn nói ra, huống chi là “rõ ràng”?